近百年来,中国现代马戏从表演的形式到内容都经历了不太彻底的变革,可以说中西方元素杂糅在一起,但质量堪忧。面对西方马戏团的不断渗透,无论是祖传三代的“狗熊程”,亦或是才艺精湛的“盖山东”,传统马戏的境况都在恶化。今天项城市杂技艺术学校就来分析一下西洋马戏对我国本土马戏的影响。
近百年来,中国现代马戏从表演的形式到内容都经历了不太彻底的变革,可以说中西方元素杂糅在一起,但质量堪忧。面对西方马戏团的不断渗透,无论是祖传三代的“狗熊程”,亦或是才艺精湛的“盖山东”,传统马戏的境况都在恶化。今天项城市杂技艺术学校就来分析一下西洋马戏对我国本土马戏的影响。
演马戏、喂养动物消耗很大,不少艺人最后都只得被迫变卖动物,放弃马戏和驯兽而改演杂技。有的只能带着一二只猴、羊走街串巷,在城市里确实到了难以生存的境地。
可是,民间马戏艺人素有艰苦奋斗的传统,有灵活作艺的经验,他们深深植根于民间,仍然有不少马戏班、刀山班,在农村、乡镇坚持作艺,保存着民间马戏的光荣传统。三十年代初期在河南豫东一带活动的长泰刀山班随着时局的变化而解体,主要演员赵新春被迫带着兄弟姐妹撂地卖药谋生,他们齐心协力省吃俭用,一分一毫地把收入积蓄起来,凑足购买布围子和简单设备的费用,于一九三七年又正式组成了长胜刀山班。
山东、河北、河南等省以马术为业的团体,多称为某家马戏班,如濮阳的崔家马戏班、蔡家马戏班、谷家马戏班,以及人手较多的孙华马戏团、东盛马戏团、三盛马戏团等等散见于中原大地。这些民间马戏团、马戏班、组,虽然设备简陋,生活极苦,但其中仍有不少忠于马戏艺术的艺人,身怀绝技,奋斗不息。
以上就是项城市杂技艺术学校对西洋马戏对中国本土马戏的影响的分析,希望能给大家带来帮助。